《《课后辅导by肉馅小水饺》周慈》母系部落幼崽**常[直播] 第52节 (2/7)

󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁤󠁩󠁹󠁩󠁴󠀮󠁣󠁮󠀯󠁮󠁯󠁶󠁥󠁬󠁳󠀯󠁤󠁢󠁡󠁰󠁯󠁯󠀯󠁮󠁮󠁺󠁤󠁤󠁭󠁺󠁯󠁟󠀲󠀮󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀴󠀴󠁃󠁋󠀶󠁋󠀭󠀭󠀵󠁚󠁃󠁏󠀶󠁌󠀶󠁆󠀵󠁡󠀭󠀸󠁙󠁮󠁮󠁯󠁧󠁯󠁮󠁰󠁰󠁯󠁘󠁬󠁳󠁉󠁟󠁭󠁳󠁌󠁔󠁰󠁰󠁢󠁲󠁪󠁧󠁉󠁶󠁬󠁫󠁡󠁪󠁭󠁨󠁙󠁧󠁿    第55章吹去浮灰，历史烬余的真面目

    直播间隐藏的神奇大佬,瞬间思遍人类上下五千年，身处原始星球的虞羡，却好像回到人类文明的起点,听太巫用部落命文,从母系部落的角度，定义人与人的关系。

   &nbs󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁤󠁩󠁹󠁩󠁴󠀮󠁣󠁮󠀯󠁮󠁯󠁶󠁥󠁬󠁳󠀯󠁤󠁢󠁡󠁰󠁯󠁯󠀯󠁮󠁮󠁺󠁤󠁤󠁭󠁺󠁯󠁟󠀲󠀮󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀴󠀴󠁃󠁋󠀶󠁋󠀭󠀭󠀵󠁚󠁃󠁏󠀶󠁌󠀶󠁆󠀵󠁡󠀭󠀸󠁙󠁮󠁮󠁯󠁧󠁯󠁮󠁰󠁰󠁯󠁘󠁬󠁳󠁉󠁟󠁭󠁳󠁌󠁔󠁰󠁰󠁢󠁲󠁪󠁧󠁉󠁶󠁬󠁫󠁡󠁪󠁭󠁨󠁙󠁧󠁿p;这一刻，同出一源的地球古文字，似乎也被拂去历史累累的尘垢与浮灰，回归其原始本真面目。

    虞部落人论世代，小辈们凡外姓,皆论‘甥’，意为来自他部的生男,同姓论‘姪’,意为同宗母的女亲。没有甥男甥女,侄子侄女,只有甥子姪子之说。

    这‘姪’、‘姨’、‘甥’、‘舅’、‘姑’等命文，细看，书写与地球古文字别无二致。

    长辈,男子皆称舅，同姓为元舅,外姓为外舅,但分别不大。因为在母系部落，男子皆是外来。

    同姓有亲为‘姨’,以一人张弓顶天立地之女为指代，外姓有亲为‘姑’,象形为同一屋下置戈矛共食之女。

    想想地球男人口中充满桃色意味、仿佛人尽可欺的小姨子,在原始人部落,一女张弓便可顶天立地，本是万夫莫当的存在。

    姑，代表外嫁的小姑子，乃至曾沦为庶母之意的少姑，在部落人看来，却是可并肩作战、分享食物的战友，且并不仅限姻亲同盟。

    反观地球文明人，对甥舅子侄的诠释，真是天翻地覆的不同。

    地球古文字，侄子的侄，原本便是由姪转化而来，地球男人只是把女旁变成了人旁，女人就不见了。

    子，原本就只是小孩子的意思，没有男女之分，并没有特指儿子。但一旦被后来人圈定为儿子，女子便被圈出了子息之列。

    小小一枚文字，亦有**旎坏刂能

    一如那句“男人至死都是少年”风靡之后，女人便被逐出了少年的圈子，少年里属于女子的